Sesión 9 - 18/10/2023.

    La sesión de hoy ha sido bastante densa a nivel teórico y, sumado a que he tenido que estar pendiente el Outlook por las instrucciones que me iban dando para informar al momento sobre las jornadas que se celebran mañana, lo cierto es que no he podido hacer mis famosas anotaciones que luego comento aquí tranquilamente… Por lo que hoy me limitaré a transcribir la teoría (creo que también he dicho eso alguna vez y luego me termino enrollando… En fin, voy a escribir y a ver que termina saliendo).

Comenzamos con las tres perspectivas principales de la interpretación de la igualdad de educación, siendo estas el derecho al acceso a la educación (perspectiva de la oferta educativa), el derecho al éxito educativo (perspectiva conflictiva de la educación) y el derecho a la elección del tipo de educación (perspectiva de la demanda).

Concretando en cada una de ellas tenemos, en primer lugar, al derecho al acceso a la educación, dividido en escolarización obligatoria, escolarización concertada y escolarización en escuela privada. Aquí sí que hago una anotación importante y es que resulta que todas se rigen por el estado. En parte, si ponemos a tirar de la cuerda, todo se rige por el  Estado, pero yo creía que las escuelas privadas se regirían por alguna especie de estatutos en lugar de las normas generales… Curioso cuanto menos.

Respecto al éxito educativo, toman importancia los factores sociales y familiares (que pueden ser favorables o desfavorables). A su vez, tenemos que este éxito se alcanza, si mal no he entendido y no estoy mezclando cosas, por niveles o estándares educativos.

Por último, en cuanto al derecho a la elección del tipo de educación, resaltan los factores ideológicos o religiosos y los factores de Innovación Pedagógica; ambos, posible en caso de adecuación a las necesidades específicas del alumnado y su entorno social. Aquí sí que considero importante remarcar la importancia que yo le doy a que los niños crezcan y se eduquen descargados de ideología. Hago el apunte de que descargado de ideología, no significa ser educado bajo el ateísmo, el materialismo u otra serie de cosas que no se consideran ideologías por sí mismas, que sin embargo, sí que son ideologías y que como toda ideología pues es una tontería más. Es complicado que los niños crezcan sin ideología, porque el mero hecho de estar con sus padres ya los hace absorber todo tipo de discusiones, odios, etiquetas, conclusiones absurdas y demás… Por lo que para que algo así fuese posible, deberían criarse lo más apartados posible de sus progenitores. Por ideas como esta, no son pocos los detractores que me arremeten alegando que la crianza de los niños alejados de los padres implica problemas en su desarrollo de cara a su conducta y personalidad, así como en sus emociones. Me explicaré entonces… No niego que puedan recibir el cariño de sus padres y pasar tiempo con ellos, tan solo pretendo que no reciban la educación por parte de los mismos y eso, inevitablemente, resta tiempo de convivencia juntos. ¿Quieren que me retracte? Muy simple, que alguien me demuestre que los padres son capaces de dar una crianza depurada de ideología, donde el niño o la niña crece viendo a la piedra como piedra y no como buena o como mala y yo admitiré que mi idea no es universalmente correcta.

Los candados es la trampa en la caemos por culpa de que ya cayeron nuestros padres.

Por eso es por lo que cuesta tanto llegar hasta la llave.

Antes de pasar a hablar sobre las teorías, que segunda la mitad de lo visto en clase. Aquí sí que me ha dado tiempo, por suerte, de anotar la afirmación del profesor que dice: “no se necesitan colegios con cualidades especiales, sino colegios que puedan detectar tus calidades especiales individuales”. Me llamó mucho la atención porque me recuerda a mi historia. En la Primaria no lo pasé muy bien que digamos, los profesores que tuve no creo que fueran los peores del mundo, pero distaban mucho, siquiera, de ser profesores decentes. A causa de ello, llegué al Instituto algo cohibido, pero los profesores de allí eran muy distintos. Por eso mismo, cuando hice allí la presentación de mi primer libro (y digo primero porque el segundo está en camino), me tuve, con mucho esfuerzo, que contener las lágrimas cuando delante de todo el instituto la orientadores dijo: “recuerdo cuando en 1º de la ESO llegó un chico callado y sin ganas de dejarse de ver ante el mundo… Recuerdo que cuando me reuní con los directivos de su colegio para hablar sobre los alumnos que iban a ingresar al centro y llegó el turno de Daniel, lo único que sabían decir era que escribía raro, se distraía mucho y era extraño en general… Por eso, recuerdo como, tras darme cuenta de la incompetencia de los que me hablaban, dejé de escuchar y decidí apostar por ese chico raro… Aquí está el más grande, hasta ahora, de sus muchos resultados y, como podéis imaginar, no me arrepiento de mi apuesta”. Se me quedó grabado aquello en la cabeza… Incompetencia… Eso eran y no otra cosa aquellos que decían haberme estado “””educando””” durante los seis años de la Primaria: incompetentes. Esperando acabar con esa falencia es por lo que hoy estoy aquí, en esta carrera. Durante la Primaria casi cierran mis habilidades especiales y no voy a permitir que nadie vuelva a hacer eso con ningún  otro niño o niña.

Ahora sí, las Teorías Sociológicas de la Desigualdad Escolar, que engloban, entre muchas otras, a la Teoría del Capital Humano, las Teorías del Funcionalismo Reformista, la Teoría del Credencialismo, la Teoría de la Reproducción y la Teoría de la Resistencia.

La Teoría del Capital Humano, de Gary Becker, toma en cuenta la inversión en la educación como la mejor para el crecimiento económico (sobre todo en la Primaria); la inversión en formación sería el capital humano, donde se contabilizan los costes dé matriculación, el tiempo de estudio, etc. No tiene distinciones de clases, estratos, ni de nada de eso en general.

Las Teorías del Funcionalismo Crítico, de Coleman, Jencks et al., revisa supuestos del Capital Humano y observa que la inversión no corresponde con la movilidad social y no garantiza el éxito escolar. Ve la principal causa del fracaso escolar en las familias y el entorno social (aquí, por lo que veo, parece que se refieren a algo similar a lo que he dicho antes de la crianza de los niños con los padres). Propone la discriminación positiva, la mejora de programas de educación competitiva y la atención al entorno social.

La Teoría Credencialista, de Randall Colins, menciona que la educación no es motivada por el conocimiento, sino por el poder, la jerarquía social (que es también lo principal para la empleabilidad), la adquisición social, etc. Critica a la Teoría del Capital Humano por motivar con determinación económica y prefiere méritos a conocimientos.

La Teoría de la Reproducción, de P. Bourdieu y Passeron, habla del del sistema educativo como una herramienta para la ideología dominante (algo con lo que estoy de acuerdo y que he denunciado alguna vez en este blog al calificar a las últimas reformas educativas como meras reformas ideológicas). A través de la pedagogía se fomenta la arbitrariedad cultural. Por otra lado, crea habitus, siendo este, además el “Capital Cultural”. De esta manera, mantiene la reproducción cultural y contribuye a la existente.

Por último, en el día de hoy, estaría la Teoría de los Códigos Lingüísticos, B. Bernstein y que se vincula con la Teoría de la Reproducción. La teoría habla de que cada clase social usa un determinado código lingüístico que contribuyen a la reproducción del Capital Cultural y la reproducción social. Estos códigos, pueden ser, o bien restringido (orden simplificado y particularista, con significados dependientes de contextos y que es usado, principalmente, por la clase trabajadora), o bien elevado (construcción gramatical compleja, significado independientes del contexto y uso de pronombres personales). Básicamente, que uno hace referencias físicas (el restringido) y el otro trata de quedarse en lo metafísico y lo figurado (el elevado).

La entrada de hoy, sí que es cierto que ha sido más de “confirmación de asistencia a clase” que de reflexión personal… Pero es que ha sido mucho y muy denso, por lo que voy a tener que mirarlas más detenidamente si quiero comentar algo sobre lo visto hoy en caso de que se vuelva a mencionar en futuras sesiones.