Sesión 5 - 02/10/2023.

    La sesión del día de hoy comienza con la visualización de un vídeo resultante de la transcripción y síntesis de una conferencia sobre la educación, donde se ve a la misma, actualmente, tanto como un método de integración en la economía como un método de asociación de identidad cultural. La idea del vídeo en sí, era exponer al sistema educativo actual como uno antiguo, desactualizado y deshumanizado que sigue rigiéndose por esquemas industriales y desfasados en lugar de estimular la creatividad y la actitud del estudiante en base a sus potenciales. Siendo así, que la cuestión de ser o no ser inteligente se juzga en base a las capacidades académicas del individuo, lo que frustra a muchas mentes brillantes que no logran despertar su potencial mediante este método. Para que esto se dé, cada persona debería enfocarse en aquello en lo que logra desenvolverse de forma más hábil y le hace sentir más pleno, en contraposición al objetivo sistemático de preparar a las promociones de estudiantes como meros medios de producción más. Es así, que hoy día no hay criterio y razón propios a causa de la especialización forzada a la que te somete la educación, con prácticas tan anuladoras como lo son el aprendizaje por memorización o la asimilación tácita. 

Honestamente, no podría estar más de acuerdo con este vídeo. En mi anterior centro, lo cierto es que me llevaba de maravilla con la orientadora, tanto así que muchos de mis recreos los pasaba en su despacho debatiendo con ella sobre múltiples temas. Uno de ellos, es el cómo el sistema educativo estaba mal enfocado. No fueron pocas las veces que me escuchó hablar sobre la absurda idea de un Bachillerato, con asignaturas tan generales, tratando de ser tan específico en cada una de ellas; sobre la estupidez de tener a chicos y chicas que tenían su vocación en actividades más físicas como las FP escolarizados hasta los 16 años y repitiendo curso sin sentido alguno; o sobre la necesidad de que la Primaria te prepararse para cosas más generales de la vida en lugar de ser, tan solo, una preparación de seis años para 1º Y 2º de la ESO. Es así que, sin duda, soy el primero en, no teorizar, sino afirmar sin reparo alguno, que es más que necesario un cambio en el sistema educativo, uno que motive. Al fin y al cabo, la información ya la tenemos, hoy en día ya está ahí, un profesor no es muy distinto a un vídeo de Susi Profe en YouTube o a una conferencia en la misma plataforma… Por lo tanto, el profesor ya es absurdo como dador de información, es necesario que se convierta, por lo tanto, en un guía que te oriente en esa búsqueda de conocimientos y, más aún, una fuente de motivación que te aliente a la misma. No queremos o, al menos, yo no quiero idiotas bien informados, que dogmaticen como ley inmutable aquello que hoy puede ser verdad y mañana no (como pasó con la Física Clásica con la llegada de la Cuántica); lo que quiero es gente hábil, que sepa desenvolverse y viva, con la misma intensidad y disposición que un niño, aquello en lo que se desempeña. No quiero un médico frívolo que, a causa de su memoria, ha logrado tener su puesto con el único objetivo de enriquecerse; al igual que tampoco quiero que mis hijos estén al cargo de un docente que tiene su título por las vacaciones… Quiero profesionales inspirados… ¿Informados también? Obviamente, pero que se hayan inspirado para ello, no que les hayan instruido para ello.

Los niños y niñas también pueden ser tan capaces como un adulto, pero la cultura

te enseña que tus mayores tienen derecho de abuso solo por haber nacido antes.

Tras esta densa reflexión, la primera mitad de la clase concluyó con una serie de aclaraciones sobre la encuesta que, debido a que fueron las mismas que en la sesión anterior, no me centraré mucho en ellas. Tras esto, la segunda mitad estuvo enfocada a los conceptos teóricos restantes de las clases anteriores. Repasamos el concepto de sistema (prácticamente lo mismo que vimos en la sesión pasada) y pasamos a concretar en el tema de la socialización. Esta, se construye de categorías sociales (individuos de condición social común e involuntaria), agregados estadísticos (individuos que comparten atributos sociales) y grupos sociales. En cuanto a los grupos sociales, hablamos de que los individuos están integrados en uno de forma duradera, teniendo una conciencia de grupo y una cohesión en la acción; además de poderse agrupar según la edad, género, estrato, etnia o clase, además de que forman instituciones regulativas, culturales y relacionales. Todo esto podría parecer innecesario para ser profesor, pero lo cierto es que en la escuela pública es, precisamente, donde quizás más falta me hagan estos conocimientos, ya que es donde más niños y niñas de clases distintas encontraré en un mismo espacio y todo esto puede que me ayude a romper ciertas barreras entre determinados niños pertenecientes a unos u otros grupos. Esto imagino que lo veré más claro empleando la técnica del sociograma vista en la anterior sesión.

Ahora, procederé a hacer una aclaración sobre la etnia que ha hecho el profesor y que me pareció interesantísima, sobre todo porque yo, en efecto, confundía etnia con raza. Según lo dicho por el profesor, la etnia hace referencia a la cultura, no a la raza. Esto, debido a que la raza no es más que un constructo material de la humanidad, que ha manipulado diferentes especies animales con el fin de satisfacer sus necesidades y caprichos. El color de piel del humano, sus rasgos faciales y demás, no han sido obra de la crianza selectiva, ni de la manipulación humana (a ver, lo que quería hacer Hitler, un poco sí, pero no es el caso) sino que todos esos rasgos son producto de la propia evolución humana. Por ejemplo, el negro no es negro por selección artificial, sino por la selección natural que hacía a los usuarios con ese tono de piel resistir mejor los efectos de una exposición constante y prácticamente extrema a los rayos del Sol. Lo cierto es que me ha sorprendido esto de las razas aunque, pensándolo bien, cierto es que se habla de razas para animales asociados a la vida humana (razas de perros, gatos, vacas…) mientras que para el resto de animales, evolucionados de forma natural, se habla de especies, como los camaleones, que son 161 las variaciones pero no son razas, sino especies. Muy curioso e interesante la verdad, cosas como esta son las que me gustan a la hora de tener perspectivas más amplias y certeras en mi lenguaje.

Para terminar con la socialización, tenemos a la misma como protagonista en las primeras etapas del crecimiento, a la hora de determinar nuestra personalidad o eneatipo en función de traumas y eventos marcantes. Lo cierto es que me sonaba de algo esta palabra y resultó ser cierto que me sonaba, la escuché en un análisis psicológico hecho a Jaggi Vasudev. Ahora, el control social consiste en controlar la desviación social (conductas contrarias a las normas) posible de corregir con aparatos ideológicos (como las leyes) o los aparatos represivos (como la policía), y los cambios sociales (que se pueden dar de forma rápida con las revoluciones o lentamente con la evolución) a través de los partidos políticos (que pugnan por el poder) y los movimientos sociales (exigencias de redistribución de recursos y rectificación de decisiones). Aquí, el profesor pasó a hacer una aclaración entre lo que es un desviado social como alguien que atenta por voluntad propia contra el orden público y una persona con discapacidad (como lo puede ser el autismo) cuyas actuaciones están marcadas por su condición y que lo pueden poner en cierto riesgo bajo determinados contextos en lo que se puede dar alguna confusión que sea sinónimo de alerta. Qué más puedo decir respecto a esto… La gente se queja de que la policía es perversa cuando tan solo hacen lo que se les ordena (que algún pieza habrá, pero por norma general se limitan a lo que se les ordena) y, una vez entienden esto, pasan a quejarse de que el Gobierno es quien es corrupto… El Gobierno es corrupto porque el pueblo es corrupto: si no hay policías, nos saltamos el semáforo en rojo; si no hay radares, excedemos el límite de velocidad; si una sustancia está prohibida, parece un motivo aún mayor para tratar de comprarla (todo esto lo explica Polaino-Lorente A. en ¿Por qué nos atrae lo prohibido)… El poder no te hace corrupto, simplemente te da la oportunidad de hacerte ser quien eres y, si como parte de un pueblo corrupto, tú también eres corrupto, pues uno y uno suman dos en este caso. Sí, aclaro lo de “en este caso” porque ya me han demostrado en alguna que otra ocasión que uno y uno no siempre son dos… Rarezas matemáticas. En la educación es igual: como estudiante, te pudiste quejar mucho de tus profesores pero, si una que llegas a su misma posición no eres más que un corrupto ansioso de dinero y vacaciones o simplemente frustrado por tu pasado, créeme que no vas a ser muy distinto de esos docentes a los que criticabas.

Finalizó la sesión hablando de los contenidos de la cultura, siendo estos la contracultura (actos rechazados por la cultura dominante), el etnocentrismo (el grupo dominante interpreta y exige al resto de culturas bajo la suya propia) y las subculturas (culturas paralelas y no concordantes a la dominante). No voy a reflexionar sobre esto aún, puesto que el profesor dijo que hablaremos de ello más a profundidad en la siguiente sesión, por lo que en mi próxima actualización del blog será cuando analice esto más en detalle.