Sesión 4 - 27/09/2023.

    En esta sesión, el profesor nos ha enseñado una nueva y última técnica de recopilación de datos: el sociograma. Esta técnica, promete ser útil para programas y actividades de integración. Que el docente resulte en un estimulador de relaciones interpersonales y del impulso de buscar aprender, es lo más se necesita hoy en día, más que la tradicional figura del profesor como mero dador de información. Esto, lo sabemos por los datos ofrecidos por PISA, donde España refleja un claro déficit entre su inversión en educación en proporción con la media de resultados académicos favorables. Por ello mismo, es por lo que se nos ha presentado como una herramienta útil para aquel profesor que busque ser un núcleo de estimulación y convivencia saludable; para todo aquel docente que, realmente, se preocupe por la educación.

Vista la teoría, nos muestra, mediante un vídeo, el resultado de la práctica. En un principio, según vi tantos cuadrados, líneas y diferentes morados en toda la escala del color habida y por haber, sumado a unos números que lo cierto es que tampoco sabía muy bien qué papel desempeñaban ahí, me sentí algo extrañado, ciertamente absorto ante tan extraña imagen. Comienza el vídeo-tutorial y yo estaba listo para tomar una de las mayores recogidas de apuntes que jamás pude haber hecho sobre un vídeo. Dijo el hombre del vídeo: “paso uno” y obedientemente copié: “hacer rellenar a los niños y niñas unas fichas similares a esta donde haya una pregunta de este tipo y que solo puedan contestar con dos nombres”, recalqué lo de solo dos nombres, porque suficiente barullo de líneas había visto ya al inicio del vídeo. El segundo paso, era descargar el programa yEd. Luego, daba, como ejemplo, la idea de hacer distinción de sexos mediante el empleo de dos figuras geométricas distintas, algo que también remarqué por el lío de cuadrados que, nuevamente, percibí al inicio del vídeo. A partir de aquí, dejé de tomar apuntes. La razón es muy simple: resulta que, una vez te enseñan el concepto de lo que es y te revelan la simbología del esquema, el programa y el método son de lo más intuitivo. Es más, he esperado a “trastear” con el programa antes de comenzar a redactar esta nueva sección de mi blog y, a pesar de que algún lío he armado casi al final del proceso, lo cierto es que lo he acabado dominando muy fácilmente. Para mí, esta ha sido de las herramientas más simples y útiles hasta ahora. Es decir, ¡da muchísimo juego! Dirijo un pequeño culto donde todos interactúan con todos y se toma el Amor como piedra angular de la práctica, oración y liturgia; con esto quiero decir que no tengo ningún problema de convivencia aquí pero no puedo ir a dar clases con esta idea de que todo en el aula va a ser paz y amor, algo para lo que esta herramienta, estoy seguro, me será de grandísima utilidad.

Concluido el vídeo, el profesor ha pedido a toda la clase que rellenemos unas fichas similares. Tras recogerlas, ha pedido tres voluntarios (yo he sido uno de ellos) a quienes nos ha encargado rellenar una hoja de cálculo con los nombres de los electores y los elegidos. El haberme ofrecido de voluntario no es por lo típico de “ganar puntos con el profe”, yo ya tengo mucho encanto por mí mismo. El porqué es simple, así ya tengo algo de práctica y, sobre todo, comprobación, ya que ha sido alucinante el cómo en apenas diez fichas ya he sido testigo de un par de pequeños grupos y de una marginación, ha sido alucinante ver lo dicho en vídeo manifestado así ante mí, ¡sencillamente increíble el funcionamiento de sentido de agrupación del humano! Como ya he dicho, esto me será bastante útil.

Mientras rellenaba y enviaba al profesor la hoja de cálculos con la información recopilada, el mismo prosiguió con otro vídeo que brindaba algunos trucos a la hora de realizar una entrevista, práctica que nos encargó en la sesión anterior y que se podría ver complementada por el ya mencionado vídeo. El primer truco era sobre informarnos lo máximo posible (sin rozar puntos sensibles) sobre el informante, algo que considero de bastante utilidad a la hora de saber cómo enfocar la entrevista pues, al fin y al cabo, conocimiento es poder: mayor poder ejercerás sobre alguien si estás más informado sobre él de lo que él lo pueda estar de ti. Como segunda recomendación, está la elaboración de un guión temático, algo que ciertamente ya tenía en cuenta que habría que tener para no olvidar puntos importantes que se consideran menester tocar durante la intervención. Terceramente, está la idea fomentar la confianza dejando que el informante sea quien elija el lugar y hora de la sesión; esto de la confianza ya lo había visto antes en alguna grabación que por ciertos motivos he tenido que escuchar: en casi todas ellas, antes de comenzar la entrevista, el entrevistador cuenta un chiste, hace alguna broma o cuenta algo que pueda parecer personal (aunque sea falso) con la intención de que la otra persona se abra con mayor facilidad. El siguiente tip, se centra en motivar a hablar al entrevistado mediante algo tan simple, pero difícil para la mayoría de personas, como no interrumpir, algo ciertamente obvio y de lo que casi nadie se percata, es decir, no hallo la cuenta de las veces que he dejado a alguien hablando solo y me he ido solo porque sus intervenciones se basan en interrumpir, con el tiempo lo que he hecho ha sido elevar ligeramente el tono de voz y continuar hablando en lugar de callarme cuando alguien quiere interrumpirme, ha resultado en ser bastante útil. Con el siguiente consejo, lo cierto es que se me abrió una ventana: hablaba de controlar los medios de grabación, algo que no tenía en cuenta por alguna extraña razón, quizás porque tenía en mente la idea “hollywoodense” de un entrevistador que toma notas a mano de lo que le van diciendo, menos mal que he visto este vídeo antes de hacer la entrevista. La siguiente aclaración también era, en parte, algo obvia al mencionar que es necesario establecer un tiempo máximo de duración; quiero decir, soy el primero que, si se cansa, te voy “despachar” rápido con tal de que me dejes irme. De lo dicho a continuación, sí que soy bastante consciente, puesto que sé de primera mano que el observar y documentar los rasgos de lenguaje corporal resulta de gran utilidad a la hora de contrastarlo con lo dicho o escrito por el entrevistado; esto, por un experimento que presenté como parte de la asignatura de Psicología en 2º de Bachillerato y que me valió el 10; en dicho experimento, se trataba de demostrar cómo, a pesar de ser una misma escena, la carga emocional se puede cambiar en función de la música de fondo, algo que resultó en afirmativo después de someter, por mi parte y con ayuda del profesor, a varias personas a la exposición de un vídeo, viéndolo una mitad con una música y la otra mitad con otra al tiempo que sus reacciones eran grabadas en vídeo, tras lo cual, se les haría rellenar un formulario diseñado por mí, por lo que sí, esto del lenguaje corporal es algo que llevo teniendo en cuenta desde hace bastante tiempo, antes de ese trabajo incluso (no por nada lo incluí como necesario de registrar en el mismo). A continuación, nos recordaban el mantener la ética, agradeciendo y respetando las decisiones y colaboración del entrevistado. Casi acabando, nos aconseja transcribir la entrevista lo antes posible, para evitar olvidar detalles importantes que se han podido registrar de ninguna manera y que ya tenía en cuenta por la misma razón por la que actualizo los portafolios de las distintas asignaturas al poco tiempo de llegar de clase. De nuevo, reforzando la confianza, nos recomienda ofrecer una copia, junto a un derecho a veto, al entrevistado… Aunque creo que esto es más por la apariencia confiable y bienhechora que otra cosa porque, al fin y al cabo, si esa información te importa, harás el paripé delante del informante si quiere vetarlo pero, a la hora de la verdad, ese dato, supuestamente omitido, te lo quedas y harás con él lo que consideres… Que no es por ser paranoico, es porque sé que así es. Por último, vemos lo que daría pie al profesor a hablar sobre el tema que ocuparía el resto de la clase: la ideología, que en el vídeo lo muestra como “cuidar las apariencias”, algo que ciertamente marca la diferencia y que lo suelo tener muy en cuenta, no por nada, a pesar de que por haberme criado en un pueblo manchego tengo un acento tosco, cuando voy a dar mis charlas y a predicar, cuido mucho el imitar el acento leonés, el no “comerme” ninguna -d y el cerrar todas las -s finales, entre otros detalles.

Finalizado el vídeo, ahora sí, la ideología. O al menos conceptos que irían a desembocar en esta, como el qué es un estrato social, lo que marca la clase social o en qué se centran a la hora de estudiar la sociedad pensadores como Marx, Durkheim o Weber, quien habla de las apariencias y el poder de la imagen, el cómo una persona con poder parece tener siempre razón. Esta es una de las falacias dadas en los debates, el argumento de autoridad: si tú no me sabes explicar el porqué, ¿a mí qué más me da que cites a quien quieras citar? Siempre, siempre, va a ganar el debate alguien que, pese a basarse en un absurdo, sepa defender sus ideas y el origen de las mismas de manera, aparentemente, coherente y firme, en una discusión no sirve que cites a este o a otro si no sabes el porqué el este y el otro es que piensan lo mismo que piensas tú por alguna razón. Pero sí, es importante que los niños piensen que tienes razón aunque seas maestro por toque de campana, por lo que conviene ir bien arreglado a clase, dar una imagen (yo soy el primero que se preocupa por la imagen que da, por eso mis túnicas y dhotis quedan siempre en el recuerdo). 

Luego de esto, el profesor continuó hablándonos del estatus como la consideración dada a cada persona. Esta, puede ser adquirida (lo que adquieres, por bien o por mal, con tu esfuerzo) o adscrita (lo que, por bien o por mal, se asigna sin esfuerzo). Tenía en cuenta la adscrita, el como el ideal ario sigue pareciendo imponente a día de hoy y, por más que se diga el “hoy en día no hay racismo” lo cierto es que aún perdura esa cierta identidad asociada a las razas. Que lo digo porque sea de esos que remueven el odio y para ellos no hay avances y todo es una lucha y toda esa clase de tonterías que escucho a lo largo del año; sino porque vi esto en carne propia, este mismo Verano en el viaje de fin de curso, cuando un hombre de color estaba bendiendo souvenirs sobre una manta y todos los chicos pasamos al lado tranquilamente mientras que las chicas se hicieron una bola y se agarraron el bolso contra el pecho. El vendedor les dijo, con una pasividad que evidenciaba aún más a las chicas de mi curso, que eran malas personas… Y con razón, el hombre tan solo se estaba ganando la vida, esos pomperos los comprará al proveedor para que salgan más baratos que en un bazar, pero dudo que los consiga robando bolsos. Ahora, que muchos podrán decir: “es que ellas tenían bolso, normal que tuviesen miedo”, bueno, sí y nosotros riñoneras de las cuelgan por el lado, que vendrían a ser lo que un bolso pero con otro nombre prácticamente.

Si nacer y morir son méritos que todos compartimos, ¿por qué hay nacimientos que implican privilegios?

A continuación, hablamos de los valores, en los que no me voy a centrar mucho puesto que, con el mismo ejemplo y todo, ya se han visto en un par de clases anteriores. Tan solo remarcar el que se ha hecho la distinción, muy pertinente a mi parecer, entre valor, como algo mutable e inexacto, en contraposición con la ley, como algo inmutable a nivel individual y exacta en su aplicación; con esta aclaración, veo más fácil de entender el ya muy mencionado ejemplo del valor de respetar a los mayores y el cómo muchas veces se aplica y hace entender más como ley, que como valor.

Y ahora sí, todo esto nos ha llevado a una resolución en la encrucijada: la ideología. Según Marx, es una creencia falsa usada por la élite para mantener su poder, al tiempo que ve al Marxismo, no como una ideología, sino como un método de razonamiento científico; cierto es que, en efecto, muchas de las creencias sociales puede que les convengan a las élites por el mero hecho de justificar su método de actuación y modo de vida… Ahora, también veo que el que movimientos de este tipo te diga “no soy una ideología”, sea quizás la manera más rápida de verle el plumero a una ideología… Y aquí podría estar incluso perjudicando, porque yo soy el primero que afirma que mi movimiento no es ideológico, pero sé lo que hago y el porqué lo digo, sé que puedo afirmar que no es ideológico. Según la sociología, la ideología es el modo de identificar los factores económicos que marcan la emergencia de la misma, algo lógico si te pones a pensarlo, es algo así como la Biblia, algo que se crea y se va modificando con el paso del tiempo en función de las necesidades del pueblo que la integra. Según la percepción coloquial o el vulgo, es la creencia acerca del modo en que debería organizarse políticamente una sociedad, algo que, en fin, creo que todos estamos hartos de oír esto mismo en la televisión de la mano del adoctrinamiento, etc, etc… Me da igual la política, pero por favor, dejar en paz a la educación, soy el primero que quiere una reforma educativa, pero es que hasta ahora, las que ha habido, han sido enfocadas en la transmisión e inculcamiento de los valores de este o aquel partido… Que dejen en paz a los niños y a las niñas ya, por favor, reformas para mejorar e innovar, no para moldear a gusto de rojo, azul o el color que sea de todos los que hay ya en esa amalgama policromática. En definitiva, la ideología es un símbolo: polisémica y que evoca cosas que asociamos con el objeto o acto que hace de símbolo.

Para finalizar la clase, hemos hablado de la división social del trabajo y la solidaridad mecánica (todos somos iguales e igualmente sustituibles y estamos cohesionados por las mismas creencias y valores) y la Solidaridad Orgánica (todos dependen de todos). Lo cierto es que no lo he terminado de entender muy bien, más allá de que una parece más familiar o paternalista que otra, espero que el concepto se repase en la próxima sesión o de alguna manera. Si no, lo más probable es que anote varios términos que, a partir de aquí, no entienda y cuando tenga cierto números de conceptos no muy amplios, pida una tutoría. Ahora sí, para terminar, tenemos el concepto de sistema, es decir, que el comportamiento de cada uno de los miembros depende de que el resto también actúe. Esto me recuerda a las excursiones del colegio, donde la impuntualidad de uno repercutía al resto del grupo.